如今，當(dāng)我們翻閱著各類最新的時(shí)尚雜志，飽覽眾多名人出席各類場(chǎng)合著裝剪影，粗布麻衣成為頻頻來(lái)襲的時(shí)尚主題，無(wú)論是商界大佬，還是影視明星，教授，藝術(shù)家無(wú)不對(duì)天然亞麻、亞麻棉、粘亞麻、亞麻天絲、亞麻羊毛、亞麻真絲等服飾青睞有佳，一時(shí)間國(guó)內(nèi)時(shí)尚界掀起一股“養(yǎng)生、養(yǎng)心”以亞麻為主題的粗布麻衣的風(fēng)潮，席卷時(shí)尚人士的生活方式。在這樣的時(shí)尚風(fēng)潮下，國(guó)內(nèi)“亞麻面料夢(mèng)想家”新申集團(tuán)，憑借主題化、系列化的天然纖維亞麻面料，極大地滿足了國(guó)內(nèi)消費(fèi)市場(chǎng)的需求，揭開(kāi)了粗布麻衣休閑養(yǎng)生時(shí)代。
　　
　　新申科技與其說(shuō)是對(duì)于復(fù)古時(shí)尚、返璞歸真的綠色環(huán)保生活方式的一種追求，倒不如說(shuō)是對(duì)于人與自然和諧共處，以及對(duì)于“人本”精神內(nèi)心世界的一種回歸與探求。成為一種源于內(nèi)心，由內(nèi)而外的從人格到精神境界，以及外在表現(xiàn)形式的多元化的訴求。“新申亞麻面料夢(mèng)想家”帶你從粗布麻衣綠色環(huán)保自然清靜的高品質(zhì)生活方式，一同走進(jìn)眾多商界大佬、明星、名人、藝術(shù)家以及文化人群的精神世界。
　　
　　我們看看明星低調(diào)行事，追求恬靜、平淡的自然生活。曾幾何時(shí)身披T臺(tái)國(guó)際大牌如今也由亞麻為主流的粗布麻衣所取代，略有所不同的是，增加了更多平淡、恬靜的氛圍以及佛教文化的元素，讓我們感受到的是一位內(nèi)心篤定的虔誠(chéng)佛教信徒。

　　亞麻材質(zhì)的粗布麻衣與印度紗
 

　　日常穿著的粗布麻衣一時(shí)間也成為眾多時(shí)尚人士、粉絲群體追逐的潮流，大秀一曲“流年”的回歸。一張《佛說(shuō)圣佛母般若波羅蜜多心經(jīng)》的專輯更是演繹得超凡脫俗，大有摒棄煩惱，遠(yuǎn)離塵囂之意境。將粗布麻衣與超凡脫俗演繹得淋漓盡致?！　?/p>

　　東方影帝的武林棉麻風(fēng)

　　再看看我們熟知的大哥，唐裝、中山裝成為大哥出席重要場(chǎng)合的經(jīng)典造型，一改大片中武藝超群的東方硬漢代表，一身素雅的棉麻風(fēng)格，將東方人獨(dú)有的內(nèi)斂的“精氣神”與棉麻服飾融為一體，“儒雅”間不失內(nèi)在的剛毅，成為“武林派”風(fēng)骨的重要亞麻時(shí)尚代表。
　　
　　商界名流

　　打太極、愛(ài)登山、練瑜伽…商界精英們都熱衷于獨(dú)具自然魅力的自然休閑生活方式來(lái)對(duì)話自然、對(duì)話自我，回歸商業(yè)之外的人生，不斷參悟自我的終極價(jià)值，也為商業(yè)啟迪的新靈感。不但是太極高手，更是太極文化和太極哲學(xué)思想的繼承人和發(fā)揚(yáng)者，他通過(guò)打太極，感悟自然，參詳人生智慧，為未來(lái)的發(fā)展提供更加廣闊的思路。

　　太極禪院開(kāi)館，身著麻衣布鞋現(xiàn)場(chǎng)表演太極拳

　　太極成為他追求自然、修身、養(yǎng)性的綠色生活方式的代表，亞麻所打造的粗布麻衣以及布鞋成為這樣生活方式下最佳的外在表達(dá)。如今“太極禪院”將自然、休閑、養(yǎng)生、養(yǎng)心的太極文化生活方式與時(shí)下的精英人士一道分享。一時(shí)間“太極禪院”成為精英人士修身養(yǎng)性，鍛煉身體的重要場(chǎng)所，弘揚(yáng)太極文化，倡導(dǎo)綠色環(huán)保的亞麻太極服飾，成為時(shí)下最為流行的養(yǎng)生、養(yǎng)心，樂(lè)享生活的健康時(shí)尚?！?/p>

　　王石身著一套灰色亞麻西裝

　　王石愛(ài)登山這是人所共知的，在登山中感悟自然，對(duì)話自然，回歸內(nèi)心最真實(shí)的自我，進(jìn)而引發(fā)對(duì)于人生價(jià)值哲理性的思考，激發(fā)更多商業(yè)靈感。不僅通過(guò)登山挑戰(zhàn)自我，思考人生，獲取最為真實(shí)、自然內(nèi)心的寧?kù)o，通過(guò)這樣的方式來(lái)修身養(yǎng)性，回歸自然。時(shí)尚先生雜志上身著一套灰色亞麻西裝的王石，皮膚黝黑，有一種結(jié)實(shí)的削瘦，jeep車為伴大秀自然舒適的亞麻時(shí)尚。在日常生活中王石更熱衷于用亞麻西服來(lái)表達(dá)自我的個(gè)性，享受一種綠色、環(huán)保、健康下高品質(zhì)的生活方式。
　　
　　學(xué)者
　　“穿著寬大的亞麻衣服，挎?zhèn)€麻布包包，走路時(shí)闊袍大袖揚(yáng)起來(lái)。”這是來(lái)自媒體《南風(fēng)窗》的一段報(bào)道，一個(gè)接地氣的香港理工大學(xué)社會(huì)學(xué)教授。年輕有為，憑借《中國(guó)制造：全球化工廠下的女工》一書(shū)獲得被譽(yù)為“社會(huì)學(xué)界奧斯卡獎(jiǎng)”的米爾斯（C.WrightMills）獎(jiǎng)，社會(huì)學(xué)造詣?lì)H深卻不屑于學(xué)術(shù)主流中揚(yáng)名立萬(wàn)，更熱衷于踐行改造社會(huì)的理想?！　　　?/p>

　　穿著寬大的亞麻衣服的香港理工大學(xué)社會(huì)學(xué)教授

　　亞麻質(zhì)地的麻衣不僅僅是明星、企業(yè)家的最愛(ài)，它還是專家、學(xué)者們?nèi)粘Ｉ罘绞街械谋磉_(dá)一種淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)的精神境界的一種象征。不隨波逐流的人生態(tài)度，追求自然、崇尚環(huán)保、勇于承擔(dān)，努力踐行社會(huì)責(zé)任的代表。從內(nèi)心的世界觀、人生觀、價(jià)值觀出發(fā)，找尋最適合自身的，有益于人類可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值訴求作為自己持之以恒的生活方式，也作為一種人生修行的態(tài)度。
　　
　　如今，以明星、商界名流、專家學(xué)者等文化群體掀起的以亞麻布為代表，粗布麻衣為形式的綠色生活風(fēng)潮已經(jīng)逐漸至上而下的席卷整個(gè)消費(fèi)市場(chǎng)，成為人們?cè)诿β档墓ぷ髦?，養(yǎng)生、養(yǎng)心，樂(lè)享生活的一種重要方式，回歸自然，對(duì)話自我成為人們休閑生活中不斷提升生活品質(zhì)，自我人生境界的重要訴求。修身養(yǎng)心的內(nèi)心世界，同樣需要具有同樣內(nèi)涵和價(jià)值的珍貴物種來(lái)進(jìn)行表達(dá)，返璞歸真、回歸自我，淡泊無(wú)為等精神訴求，在萬(wàn)年衣祖、天然纖維皇后的亞麻身上表現(xiàn)得十分具體，可以單一色彩構(gòu)建綠色、環(huán)保品質(zhì)下的禪韻，也可以在藝術(shù)設(shè)計(jì)的手法下囊括多彩的蕓蕓眾生，世間百態(tài)。與佛教相融，締造一種“靜謐超然”的禪意；與道家、太極相融，散發(fā)一種“道骨仙風(fēng)”的神采；與武術(shù)交匯，揮灑一腔“行云流水”的風(fēng)骨。
　　
　　新申亞麻面料夢(mèng)想家，不斷關(guān)注時(shí)尚潮流發(fā)展動(dòng)態(tài)，深入時(shí)尚前沿消費(fèi)生活方式，把脈人們對(duì)于新時(shí)期生活的價(jià)值取向，融入當(dāng)下以及經(jīng)典的潮流藝術(shù)，新申集團(tuán)通過(guò)擴(kuò)大亞麻面料品類，走在麻紡行業(yè)創(chuàng)新的前列。不斷滿足人們對(duì)于綠色、環(huán)保、自然狀態(tài)下養(yǎng)生、養(yǎng)心等理想生活境界的追求，為人們構(gòu)建一個(gè)由綠色亞麻面料帶來(lái)的不同文化交融的養(yǎng)生、養(yǎng)心，樂(lè)享生活的“桃源”之境。